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得很。如果能够听闻、了解、思惟、修习《法华经》的教法，他就离成佛不远了。 ▲ 知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，...野马，居世若幻，奈何乐此。（《法句经·世俗品》） [今译]万物如同水泡，心意好像野马，所居住的世间如同梦幻，为什么还要乐此不疲？ ▲ 于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲母不在，名之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404145565.html
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安之，先去大殿观礼。 在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为贫老祝福。 天主教的神父上前，念诵了一段奉主之名的祝福，接着回教的宗教司也念诵一段可兰经……，不同言语...贫老，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。 一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫老，正在食堂用斋，看那一大锅一大盆的饭粥菜肴，任他们自助享用，供应量之大令人侧目。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455546199.html
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“和尚大慈，恩逾父母，当时若为我说破，何有今日之事！”遂把自己的证悟写一偈寄给沩山，沩山和尚说：“此子彻也，”称赞他开悟了。仰山要香严智闲作一句偈颂，严脱口而出，说：“去年贫，未足为贫，今年贫，始是贫...关于禅宗五宗的传承，北宋明教契嵩大师说：“正宗至鉴（慧能），传既广，学者遂各务其师之说，天下于是异焉，竟自为家。故有沩仰云者，有曹洞云者，有临济云者，有临济云者，有云门云者，有法眼云者，若此不可悉数...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07462953509.html
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经•世俗品》） [今译]万物如同水泡，心意好像野马，所居住的世间如同梦幻，为什么还要乐此不疲？ ▲ 于诸世间，何者最富？何者最贫？慈母在堂，名之为富；慈母不在，名之为贫。慈母在时，名为...一旦悔退，罪业必定会增加了。只有心身清净安乐，道就不会失去了。 ▲ 善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。（《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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人命在呼吸之间，因此，报恩要及时，不能等待。应把握当下，即时报恩。佛在《大乘本经心地观经》(卷2)中说：“善男子，于诸世间何者最富，何者最贫?悲母在堂，名之为富，悲母不在，名之为贫；悲母在时，名为日中...具有不同于其他宗教或理论的显著特征。 我们为什么要感恩?在佛教看来，其根据主要是“缘起论”。 佛教认为，所谓“缘”，就是事物存在、变化和发展的条件，所谓“起”，就是因为有．了这些条件，才能够发生变化...
辛世俊
|佛学论文|因明|五明|
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之前，所饮母乳百八十斛。母得上味，先与其子；珍妙衣服亦复如是，愚痴、鄙陋情爱无二。 “善男子！于诸世间何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫；悲母在时名为日中，悲母死时名为日没；悲母...孝道的宗教，经典中有不少谈孝道的内容。佛经中，如《孝子经》谓：“亲之生子，怀胎十月，身为重病，临生之日，母危父怖，其情难言。”《梵网经》卷下谓：“孝顺乃至道之法，故以孝为戒。”《大乘本生心地观经·报恩品...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21412364578.html
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建成第二分诊所。并将初办的诊所改称总所。该施诊所是以施诊赠药、福利贫病大众为宗旨。据1988年统计，三个施诊所在19年中计义诊526万多人次，共施出药费487万多元，为新加坡的医疗事业作出卓越的贡献。常... 3．创建马佛总会森州佛教分会并附设施诊所。1987年秋，寂老筹建马佛总会森州佛教分会会所，建筑费多达马币50多万元。并于会所附设佛教施医赠药所，为贫病患者提供免费医药及针灸服务。他筹建之佛教分会会场...
陈全忠
|佛学论文|因明|五明|
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大汗，行色匆匆说：“对不起，我现在很忙很忙，我们另约时间再谈好吗？”
既来之且安之，先去大殿观礼。
在庄严宏伟的佛像下，九大宗教的代表排排坐，各自披上传统的长袍礼服，受邀为贫老祝福。
天主教的神父上前...
来到新加坡佛教居士林访问李木源居士时，正巧碰上居士林一年一度颁发度岁金给贫老，整个场面热哄哄的，义工们在路口指辉交通，推着轮椅，接待到来的老人。
一走进去，许多步履蹒跚、老态龙钟的贫老，...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17132474203.html
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为贫女授记，她未来成佛时名灯光如来。可见，供灯尤其是酥油灯的功德是相当大的。
我们作为修行人，不要认为佛教的这些传统只是一种形式，没有什么意义。现在世间上很多人对此根本不理解，他们认为：...愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第二十节课
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著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1521146493.html
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无财非贫，无学为贫；无位非贱，无耻为贱； 无寿非夭，无志为夭；无子非孤，无德为孤。
物非义不可取，事非见不可说；人非善不可交，念非正不可举。
小小金刚，能坏须弥；小小星火，能够燎原；...，就无法客观明理。
开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起； 举足动步无益于人，戒之莫行；举手动力无益于人，戒之莫为。
时刻见人不是，此即种下诸恶之根苗； 时刻见己之非...
星云大师
|星云|格言|
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